Của mình để, của rể thì bòn

Của mình để, của rể thì bòn

Tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” là một trong những câu nói dân gian đặc sắc trong kho tàng ngôn ngữ tiếng Việt. Câu tục ngữ này không chỉ phản ánh thái độ ứng xử trong xã hội mà còn chứa đựng những bài học nhân sinh sâu sắc. Sự phổ biến và sức lan tỏa của nó trong đời sống hàng ngày khiến cho mỗi người Việt đều dễ dàng bắt gặp và liên tưởng tới những tình huống cụ thể trong giao tiếp cũng như trong suy nghĩ về con người và xã hội.

1. Của mình để, của rể thì bòn nghĩa là gì?

Của mình để, của rể thì bòn là tục ngữ tiếng Việt dùng để chỉ tính cách ích kỷ, keo kiệt, chỉ biết giữ của cải cho bản thân mà không muốn chia sẻ với người khác, đặc biệt là những người không thân thích hoặc người ngoài. Câu tục ngữ phản ánh thái độ tiêu cực trong việc đối xử với tài sản và quan hệ xã hội.

Về nghĩa đen, câu tục ngữ mô tả một hành động cụ thể: những thứ thuộc về mình thì giữ lại, không cho đi hay chia sẻ, còn những thứ thuộc về người khác (ở đây là “rể” – con rể hoặc người ngoài gia đình) thì dù ít cũng phải bòn mót lấy, không muốn bỏ qua bất cứ lợi ích nhỏ nào. Từ đó, “để” mang nghĩa giữ lại, bảo tồn, còn “bòn” mang nghĩa lấy một cách keo kiệt, chắt bóp từng chút một.

Ở nghĩa bóng, tục ngữ này dùng để phê phán những người có tính ích kỷ, chỉ biết đến lợi ích của mình mà không quan tâm đến người khác. Họ giữ chặt mọi thứ thuộc sở hữu cá nhân, đồng thời lại tỏ ra keo kiệt, bủn xỉn với của người khác dù đó là một phần nhỏ hay không đáng kể. Đây là biểu hiện của sự thiếu rộng lượng và tinh thần cộng đồng thấp kém.

Về nguồn gốc và xuất xứ, tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” có thể bắt nguồn từ kinh nghiệm sống trong các cộng đồng làng xã truyền thống của người Việt. Trong xã hội nông thôn xưa, con rể thường là người mới nhập gia, chưa thực sự được tin tưởng tuyệt đối trong việc quản lý tài sản của gia đình vợ. Vì vậy, câu nói này có thể xuất hiện như một lời nhắc nhở hoặc phê phán hành vi giữ của cá nhân và sự keo kiệt với người ngoài, đặc biệt là với người trong gia đình nhưng chưa thân thiết.

Ý nghĩa sâu xa của tục ngữ nằm ở việc phản ánh những giá trị đạo đức trong giao tiếp xã hội: sự rộng lượng, chia sẻ và tinh thần cộng đồng được coi trọng, trong khi tính ích kỷ, keo kiệt bị lên án. Câu tục ngữ đóng vai trò như một lời cảnh tỉnh, nhắc nhở con người tránh xa những thói xấu, đồng thời thể hiện một phần thực trạng xã hội về cách ứng xử với tài sản và quan hệ gia đình, xã hội.

Trong văn học và văn hóa Việt Nam, tục ngữ này cũng được sử dụng để phản ánh tính cách nhân vật, tạo nên màu sắc cho câu chuyện hay lời bình luận về một vấn đề xã hội. Nó mang giá trị giáo dục và cảnh báo, góp phần hình thành nhận thức về đạo đức và cách ứng xử trong cộng đồng.

Như vậy, đặc điểm của tục ngữ Của mình để, của rể thì bòn là sự kết hợp giữa hình ảnh sinh động và ý nghĩa phê phán sâu sắc. Ý nghĩa tục ngữ này thể hiện rõ nét thái độ xã hội với tính ích kỷ, keo kiệt và sự thiếu rộng lượng. Phân tích tục ngữ này giúp ta hiểu hơn về nguồn gốc tục ngữ cũng như vai trò của nó trong đời sống và văn hóa Việt Nam.

Bảng dịch của tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” sang 12 ngôn ngữ phổ biến trên thế giới
STTNgôn ngữBản dịchPhiên âm (IPA)
1Tiếng AnhKeep your own, scrimp on others’/kiːp jʊər oʊn, skrɪmp ɒn ˈʌðərz/
2Tiếng Trung自己的留着,别人的吝啬/zì jǐ de liú zhe, bié rén de lìn sè/
3Tiếng Nhật自分のものは取っておき、他人のものはけちけちする/じぶんのものはとっておき、たにんのものはけちけちする/
4Tiếng Hàn자신의 것은 지키고, 남의 것은 아끼다/jasin-ui geos-eun jikigo, nam-ui geos-eun akkida/
5Tiếng PhápGarder ce qui est à soi, être avare avec ce qui est des autres/ɡaʁde sə ki ɛ a swa, ɛtʁ avɑʁ avɛk sə ki ɛ de zotʁ/
6Tiếng Tây Ban NhaGuardar lo propio, ser tacaño con lo ajeno/ɡwaɾˈdaɾ lo ˈpɾo.pjo, seɾ taˈkaɲo kon lo aˈxeno/
7Tiếng ĐứcEigene behalten, an fremden knausern/ˈaɪɡnə bəˈhaltən, an ˈfʁɛmdən ˈknaʊzɐn/
8Tiếng NgaСвоё беречь, чужое жадничать/svɐˈjo bʲɪˈrʲetɕ, tɕʊˈʐoɪə ʐɐdˈnʲitɕətʲ/
9Tiếng Ả Rậpاحتفظ بما يخصك، وكن بخيلاً مع ما يخص الآخرين/iḥtafiẓ bimā yakhuṣṣuk, wa kun bukhīlan maʿa mā yakhuṣṣu al-ākharīn/
10Tiếng Hindiअपना रखना, दूसरों के लिए कंजूसी करना/apnā rakhna, dūsroṁ ke liye kanjūsī karnā/
11Tiếng Tháiเก็บของตัวเองไว้ ขี้เหนียวกับของคนอื่น/kèp kɔ̌ːŋ tua eŋ wái, khîː nǐaw kàp kɔ̌ːŋ khon ʔʉ̀ːn/
12Tiếng IndonesiaSimpan milik sendiri, pelit dengan milik orang lain/simpan ˈmilik səndiri, pəˈlit dəŋan ˈmilik ɔraŋ lain/

Ghi chú: Bản dịch trên chỉ mang tính tương đối nhằm diễn đạt ý nghĩa của tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” trong các ngôn ngữ khác nhau và không phải là câu thành ngữ chính thức.

2. Ví dụ về cách sử dụng tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” trong tiếng Việt

Ví dụ 1: Trong cuộc họp gia đình, ông nội phê bình người cháu trai vì không chịu giúp đỡ mọi người khi cần thiết: “Mấy đứa trẻ bây giờ chỉ biết đến mình, đúng là của mình để, của rể thì bòn, chẳng chịu san sẻ gì với ai.”

Phân tích: Câu nói này dùng tục ngữ để phê phán tính ích kỷ, chỉ biết giữ của cho bản thân mà không giúp đỡ người khác trong gia đình.

Ví dụ 2: Khi bàn về cách quản lý tài sản chung, chị Mai nhận xét: “Anh ấy làm việc như vậy là của mình để, của rể thì bòn, không chịu chia sẻ lợi ích cho mọi người.”

Phân tích: Ở đây, tục ngữ được dùng để nhấn mạnh thái độ keo kiệt và ích kỷ trong việc xử lý tài sản chung.

Ví dụ 3: Trong một câu chuyện về người hàng xóm keo kiệt, bà Hoa kể: “Ông ấy lúc nào cũng giữ chặt của riêng mình, còn đồ của người khác thì bòn mót từng chút một, đúng là của mình để, của rể thì bòn.”

Phân tích: Tục ngữ được sử dụng để mô tả thái độ keo kiệt, thiếu rộng lượng của người hàng xóm.

Ví dụ 4: Trong bài viết về đạo đức xã hội, tác giả nhận xét: “Tục ngữ ‘Của mình để, của rể thì bòn’ phản ánh một thái độ sống cần tránh trong xã hội hiện đại.”

Phân tích: Ở đây, câu tục ngữ được dùng như một dẫn chứng trong bài viết nhằm nhấn mạnh giá trị đạo đức và cảnh báo những hành vi ích kỷ.

Ví dụ 5: Khi thảo luận về cách ứng xử trong công việc, anh Long nói: “Nếu ai cũng như vậy thì xã hội sẽ không phát triển được, của mình để, của rể thì bòn không phải là cách sống văn minh.”

Phân tích: Tục ngữ được dùng để phản ánh thái độ tiêu cực và cảnh báo về hậu quả của sự ích kỷ trong môi trường làm việc.

3. Các tục ngữ đồng nghĩa, gần nghĩa và trái nghĩa với “Của mình để, của rể thì bòn”

Tục ngữ đồng nghĩa:

1. Keo kiệt như con mực: Diễn tả người rất keo kiệt, không chịu chi tiêu hoặc chia sẻ.

2. Chỉ biết giữ của riêng mình: Tương tự tục ngữ chính, nhấn mạnh tính ích kỷ trong việc giữ tài sản cá nhân.

Tục ngữ gần nghĩa:

1. Tiền của là của chung, ai cũng phải lo: Nhấn mạnh sự chia sẻ tài sản, trái ngược với tính keo kiệt.

2. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây: Khuyên người ta biết ơn và chia sẻ, liên quan đến tinh thần rộng lượng.

Tục ngữ trái nghĩa:

1. Của cho không bằng cách cho: Khuyên người ta nên rộng lượng trong cách cho, trái ngược với sự keo kiệt.

2. Chia sẻ là hạnh phúc: Nhấn mạnh giá trị của việc chia sẻ, đối lập với thái độ giữ của riêng.

Mỗi tục ngữ trên đều mang sắc thái khác nhau, phục vụ cho những ngữ cảnh giao tiếp đa dạng. Các tục ngữ đồng nghĩa và gần nghĩa thường dùng để phê phán hoặc khuyên răn về thái độ giữ của, trong khi tục ngữ trái nghĩa nhằm khích lệ sự rộng lượng, chia sẻ trong cộng đồng.

4. So sánh tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” và “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”

Tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” mang ý nghĩa khuyên nhủ con người phải biết ơn những người đã giúp đỡ hoặc đóng góp vào thành quả mà mình đang hưởng thụ. Đây là câu nói thể hiện sự biết ơn, lòng nhân ái và tinh thần cộng đồng. Trong khi đó, “Của mình để, của rể thì bòn” lại phản ánh tính ích kỷ, keo kiệt, chỉ biết giữ của riêng và không chia sẻ với người khác.

Có thể nói, hai tục ngữ này tuy cùng liên quan đến tài sản và lợi ích nhưng mang sắc thái đối lập rõ rệt về thái độ ứng xử trong xã hội. Một bên là sự biết ơn, chia sẻ và rộng lượng; bên kia là sự ích kỷ, keo kiệt và bủn xỉn.

Bảng so sánh “Của mình để, của rể thì bòn” và “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”
Tiêu chíCủa mình để, của rể thì bònĂn quả nhớ kẻ trồng cây
Ý nghĩa chínhPhê phán tính ích kỷ, keo kiệt, chỉ biết giữ của riêngKhuyên nhủ sự biết ơn và ghi nhớ công ơn người khác
Sắc thái cảm xúcPhê phán, chê tráchKhuyến khích, nhân văn
Vai trò trong xã hộiCảnh báo thói xấu, thúc đẩy sự thay đổi hành viThúc đẩy sự gắn kết và lòng biết ơn trong cộng đồng
Ngữ cảnh sử dụngPhê bình người keo kiệt, ích kỷKhuyên nhủ, giáo dục về đạo đức và truyền thống
Phạm vi áp dụngChủ yếu trong giao tiếp gia đình, xã hộiRộng rãi trong văn hóa, giáo dục và giao tiếp xã hội

Kết luận

Tục ngữ “Của mình để, của rể thì bòn” là một biểu tượng ngôn ngữ sắc nét phản ánh thái độ ích kỷ, keo kiệt trong xã hội Việt Nam. Qua câu nói này, chúng ta không chỉ nhận diện được những thói xấu cần tránh mà còn hiểu rõ hơn về giá trị đạo đức của sự rộng lượng và chia sẻ. Tục ngữ giữ vai trò quan trọng trong giao tiếp hàng ngày và văn hóa dân gian, vừa là lời cảnh tỉnh vừa là bài học nhân sinh sâu sắc cho mỗi người. Việc vận dụng và hiểu đúng sắc thái của câu tục ngữ góp phần xây dựng một xã hội hòa đồng, biết quan tâm và tôn trọng lẫn nhau.

Bạn cảm thấy bài viết này thế nào?

Đã có 683 lượt đánh giá với điểm trung bình là 5/5.

[29/07/2025] Bài viết này đang còn rất sơ khai và có thể chưa hoàn toàn chính xác. Hãy cùng Blog Từ Điển cải thiện nội dung bằng cách:

Để lại một phản hồi

Con gà tốt mã vì lông, Răng đen vì thuốc, rượu nồng vì men

Con gà tốt mã vì lông, Răng đen vì thuốc, rượu nồng vì men là tục ngữ tiếng Việt dùng để chỉ mối quan hệ nhân quả giữa vẻ ngoài và nguyên nhân tạo nên vẻ ngoài đó. Câu tục ngữ khẳng định rằng những điều tốt đẹp, hoàn mỹ đều có nguyên do, có sự tác động từ bên ngoài hoặc quá trình chuẩn bị cần thiết để đạt được. Đây là một lời nhắc nhở sâu sắc về tính khách quan, về sự phối hợp giữa yếu tố bên trong và bên ngoài trong việc hình thành giá trị.

Ngựa chứng là ngựa hay

Ngựa chứng là ngựa hay là một tục ngữ tiếng Việt được sử dụng phổ biến nhằm chỉ những người có tài năng đặc biệt nhưng đồng thời cũng mang theo những khuyết điểm hay tính cách khó kiểm soát. Câu tục ngữ này gợi lên hình ảnh một con ngựa chứng – tức con ngựa chưa thuần, thường hay phóng túng, khó điều khiển nhưng lại là con ngựa tốt, có phẩm chất vượt trội.

Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã

Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã là tục ngữ tiếng Việt dùng để chỉ hiện tượng hoặc quy luật trong xã hội và tự nhiên, nơi những cá thể hoặc nhóm có cùng đặc điểm, tính cách, sở thích hoặc địa vị xã hội thường tìm đến nhau, kết bạn và giao tiếp.

Nực cười con kiến riện mọc mồng

Nực cười con kiến riện mọc mồng là một tục ngữ tiếng Việt dùng để chỉ sự việc nhỏ bé, không đáng kể bị phóng đại, thổi phồng một cách vô lý đến mức trở nên nực cười, đặc biệt trong những trường hợp liên quan đến sự ghen tuông hoặc nghi ngờ không có cơ sở.

Bán quạt mùa đông, mua bông mùa hè

Bán quạt mùa đông, mua bông mùa hè là tục ngữ tiếng Việt dùng để chỉ hành động làm việc hoặc thực hiện một việc gì đó không đúng thời điểm, dẫn đến kết quả không hiệu quả hoặc không đạt được mục đích mong muốn. Câu tục ngữ được dùng để khuyên nhủ con người nên chủ động, chăm chỉ và đúng lúc trong công việc, tránh trì hoãn hay làm việc khi không phù hợp.